Die Handlung beginnt mit dem Verlust eines Rings vor dem Hintergrund eines Familienkonflikts. Saras „Glücksring“ soll verschwunden sein, und dieses Ereignis erschüttert die Beziehungen innerhalb der Familie und darüber hinaus. Im Verlauf der Ereignisse treten die Charaktere, Verhaltensmuster und sozialen Stellungen ganz unterschiedlicher Menschentypen zutage. Äußerlich als Komödie angelegt, trägt der Film einen breiten sozialen und philosophischen Gehalt.
Die Figuren stehen für verschiedene Schichten und Verhaltensmuster der Gesellschaft. Moshu – ein Mann, der sich in Bereichen versucht, die er nicht beherrscht, seiner Familie aber treu ist. Soylu – eine Figur, die sich der Stadt nicht anpassen kann und die Mentalität des Dorfes trägt. Sadagat – steht für Menschen, die moralische Normen missachten und ein freies Leben führen. Rasim – ein Bestechlicher, der seine Interessen über alles stellt und sozialen Missständen gleichgültig gegenübersteht. Huseyn – im Waisenhaus aufgewachsen, den Härten des Lebens nicht gewachsen, ein Opfer der moralischen Deformation der Gesellschaft. Die Frage, wer den Ring genommen hat, ist auch ideell wichtig. Während in der Vorlage Huseyn den Ring nimmt und verkauft, geht er in der Filmfassung einfach verloren. Diese Änderung gibt der Handlung eine philosophische Dimension: Der Ring ist nicht nur ein Gegenstand, sondern symbolisch das „Glück“, die allgemeine Harmonie des Volkes oder der Gesellschaft. Sein „Verlust“ führt zur inneren und sozialen Deformation der verschiedenen Figuren.
